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    维持现状不好吗？

    就靠察举，等地方郡县一个人一个人往上举荐呗……

    汲黯的这个心思，最终也并没有逃过当今刘荣的火眼金睛。

    为了让汲黯明白自己的良苦用心，刘荣与汲黯就科举一事聊了很多次，且每一次都聊很多、很久、很深。

    比如方才，汲黯回想起的那句‘考场如战场’，便是刘荣结合后世经验，以及科举的本质，所推断出来的未来景象。

    刘荣清楚地记得，在两千多年后的新时代——别说是决定能否跻身体制的公务员考试，又或是所谓决定‘一生命运’的高考了；

    就连一场为了获取驾驶证，而参加的驾驶技能考试，都能在考场外引发一轮围观。

    有那么一段特殊时期，刘荣家乡的驾驶资格考试，甚至有过规定的通过比例，类似于‘无论多少人参加考试，都只能通过一半’之类的潜规则。

    于是，考生们为了打败竞争者，开始无所不用其极的一边提升自己的硬实力，一边为竞争者们制造麻烦。

    什么举报身份造假，又或是举报‘昨晚他肯定喝酒了’之类，都是最低级的小儿科；

    刘荣曾听说过有一个人，为了能顺利通过考试，便以‘镇定药物，吃了就不紧张了’的名义，给其他考生兜售违禁品！

    如果那般不择手段、没有下限的竞争，都不能算作是‘考场如战场’的话，那刘荣就不知道到底什么样的考试，才能被称之为‘考场如战场’了。

    除此之外——除了科举未来的发展方向，以及大概率会形成的文化场景外，刘荣还和汲黯深入探讨了科举推行后，官僚群体逐渐壮大的问题。

    而这，也让汲黯愈发感觉到无所适从的同时，更无比直观、真切的感受到自己所学的黄老之学，似乎真的越来越赶不上时代的步伐了。

    曾几何时；

    准确的说，就是在太祖高皇帝，继始皇嬴政后再度统一天下，并建立汉室的那个时候。

    当时的黄老学，几乎是全天下人的宠儿。

    无为而治？

    ——妙啊！

    道法自然？

    ——绝绝子！

    就这么干！

    黄老咋说，咱就咋做！

    无他；

    唯划算耳。

    那段光辉岁月，几乎是每一个学习黄老学说的年轻文士，都遐想、憧憬过成千上万次的过往高光。

    却很少有人想明白：那段高光，并不源自于黄老学本身有多先进，而仅仅只是因为当时的汉家，实在是太过于彻底的一穷二白；

    除了最省钱、省事、省力，同时又不至于对底下完全放任不管的黄老学，汉家实在找不出第二个学说，能作为当时天下的所谓‘执政学派’了。

    法家？

    刚把秦忽悠到二世而亡了不说，张口闭口就是改革、就是要钱。

    哥们儿开国皇帝之身，愣是没过几天安生日子，到处奔波平乱，你跟我说改革、变法？

    也不是不行——朕在精神上支持你；

    只要你愿意自掏腰包，那别说变法了，你就算是变性，朕也依旧把你当成为国为民的大忠臣。

    什么？

    没钱？

    巧了，朕也没钱。

    非但朕没钱——如今天下，就没几个人手里有钱……

    至于~儒家？

    懂得人都懂。

    但凡有点上进心、雄心壮志，并对底层民众的疾苦有所了解的帝王，就不会觉得儒家是什么好东西。

    更何况儒家要搞得，是地主乡绅为主导的‘家国天下’；

    王朝末年，中央威信力下降，天子变成泥塑雕像，儒家着重达成这一伟大目标，那倒也罢了；

    王朝新兴，开国皇帝尚还健在——尤其还是刘邦这种重度儒黑的开国皇帝在位，儒家想搞家国天下、乡绅经济？

    不过是嫌帽子里的‘天子尿液’不够多罢了……

    说到底，黄老学之所以能在那个特殊时代，毫无悬念的成为汉家的执政学派，就是因为黄老学所提倡的理念，是汉家当时唯一用得起的理论体系。
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